在《大藏經》中，有一部經叫《佛說月光菩薩經》，這部經記載了這樣的故事：
從前在北印度，有一個城叫做賢石，賢石城的國王名為月光，他擁有各種寶物，月光王常常以各種珍寶佈施於人，所以人民過著安和樂利、不虞匱乏的生活，猶如生活在天堂一般快樂。
有天，國王的大臣做了一個很不吉利的夢，夢境占卜後，得知有人要加害於王，於是大臣急忙地告訴了國王，國王卻說：「盡我壽命，施於眾生，不得間斷。」
此時，有一個非常聰明、通曉各種學問，名叫惡眼的婆羅門（祭司），他得知了月光王對眾生所求無不滿足，所以他決定要去請求月光王，把頭顱布施給他。
但這事情，很快就被天人所知，天人便使神通，使天地變色，一時天旱、暴風、地震隨之而來，預知不祥。後來又有一位先知，見此光景，必知有災降臨，而對大眾發出警告。
雖然所有人都不願見到惡眼進入，但月光王卻跟大家說：「有一位婆羅門要來見我，他將圓滿我的佈施波羅蜜，你們不要阻擋他。」所以惡眼婆羅門還是進了城，並向王請求佈施他的頭顱給他。
國王跟惡眼說：「你要我的頭顱沒有用，我的頭顱終究會敗壞，你取了有什麼用呢？」
惡眼說：「我就是要你的頭，我並不要任何珍寶！」
並且更進一步說：「請王慈悲我！我大老遠跑來，就是要你的頭顱，請你以歡喜心佈施給我！這樣你就能圓滿你的佈施波羅蜜了。」
這時月光王歡喜道：「你別嫌我頭髒，我就佈施給你，滿足你的願望。你來砍我的頭吧！」
此時惡眼又說：「今天是你要佈施給我，應該你自己截頭。」一旁護衛聽聞後大罵：「你這個惡人！月光王慈悲一切眾生，你為什麼要害他性命？」
月光王與護衛說：「你別這樣講，我以往佈施無數，餵虎捨命等，都沒有任何障礙，今天你應該隨喜，因為他成就了我。」
但一切在旁之人都不捨，月光王只好發下大願，願他死後，能建塔供養其舍利，只要有人禮拜，便能升天，還能發菩提心，出離生死。
惡眼聽完說：「月光王發的願實在太少有，未來一定能速成佛道！」說完，月光王就自行斷頭。
其實月光王就是釋迦牟尼佛行菩薩道的一世前身，而惡眼，則是提婆達多。故事至此，我將其中部份故事情節刪除過，有興趣的人可以詳細閱讀此經。
那麼，這個故事與證嚴法師有什麼關係？以往，我的佛學老師，總要我好好觀察慈濟與證嚴法師的行為舉止，其實在我原本的思維中，慈濟是不合佛法的！因為他們似乎只說善法、修福德。
然則，隨著學習佛法日久，與觀察慈濟日深，我卻發現了行菩薩道，要救渡眾生，得花很多的力氣去安穩眾生的心念，而最快的方法，就是在善法與善念上的薰習，先有這些善業，學習佛法才能夠穩定。
我相信，證嚴法師深知此點，一開始的慈悲心，點起了大眾一盞盞的善心明燈，就如故事中的月光王一樣，只要能佈施給他人的，無論身心，有需求他就盡力給，不論對象是善是惡，他總是懷著歡喜心，並創造了安和樂利的王國，當然，這也是王與民一心同體，才能創造如此成果。
《藥師經》說：「得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足，血肉身分，施來求者，況餘財物。」這句話正告訴我們，身心之苦，若深觀之，必能知貪懨永遠無法滿足，而本無常、無我，又有何物不可佈施給需要的人？
佛教當中，菩薩道必行六度波羅蜜，而佈施波羅蜜則是第一條，我們也可以說是是一切善法與善念的開端，這當然包含了最基礎的五戒十善。所以別小看行善法，當你心無貪著，以平等心，一切皆能佈施時，你必然已是菩薩行者。
我在證嚴法師身上，看到了他行佈施波羅蜜，那廣闊的慈悲心與歡喜心，還得忍受世人的辱罵而不改其色，並且有智慧有擔當的指揮著全球的慈濟人如何將物資正確運用、如何將善念傳達給每一個人，正將六度波羅蜜其他五度展現於佈施波羅蜜上！此等精神，何其莊嚴！
但世間總有惡眼，只見他人之惡，只求自己想要，於是要求東要求西，其實存在的，只是要弄死你、沒有你、踩在你頭上，就好滿足，並認為這是理所當然的事。但這樣的惡眼，卻的確也成就了對方的偉大，是成就者的大菩薩。
但你認為惡眼很壞嗎？不，可能他不過就是不認同對方的作法，而心生不滿，所以處處只見到對方可能存在的惡習罷了。事實上，惡眼絕對存在著善念，只是一個念頭過大，蓋住了其他的念頭，所以看不到任何對方的善，只看見惡了。
在《大方便報佛恩經》有講，於後惡世中，菩薩大眾要護念一切眾生，其中也有位月光菩薩，他與釋迦摩尼佛說：「世尊！我能教化一切眾生，令修福德。」為什麼不是修功德？而是修福德？
我們不妨也好好想想，末法惡世，佛法難以薰習，起因是眾生善念太少，所以菩薩以種種方便，先令眾生培植福德因緣，使其漸次能走上佛法之道。所以，這又是何等殊勝呢？
或許，證嚴法師沒有如經中的月光王一般，捨棄他的頭顱，但他點滴心血，付出的，總是為了世間苦難眾生——自己可以一無所有，但卻不能讓這些人生於痛苦之中——。他的精神，是與月光菩薩一樣的。
在佛法中，月光象徵著清涼，也代表著在長夜中能指引方向，更是在黑暗之中的清淨光明，所以菩薩如月，能游於濁世而不染著，除了靠智慧，更是於三昧之中不墜。
在這滾滾濁世，有證嚴法師這樣的人，如同一股安定的力量支撐著大家，讓苦難眾生度過這樣的磨難歲月，這需要多大的力量穩住？我不知道，但一位如此瘦骨嶙峋的比丘尼做到了！如何不感恩，如何不感激？面對險惡的世間，或有些許不圓滿，但卻無法否定這點！
然則世人總有其好惡與業習，所以我總不願因為對方的惡行惡念，而去否定那人的善心善行，我們都不完美，都會犯錯，但若因此只用惡眼看待，那麼我們如何真正啟發自己的善心呢？如今世間不調，是否也因惡眼入侵而有所警訊？
我身為一位非正式佛教徒的佛法學習者，見到了這些現象，總有感慨，我能做什麼？對一個全身快要壞光光的我而言，也只能動動筆，提醒大家，也給慈濟人，莫忘善念，別當惡眼，寬以待人，嚴以律己，做真佈施。
當然，世間一切，我相信都將印證，證嚴法師那份慈悲，也相信他必能「『證』得廣大莊『嚴』之清淨佛土」。至於惡眼？何必再說。
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