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自己的精進心對治別人的分別心,從中啟發感恩心,終有一天會因緣轉變,屆時自然會形勢比人強、日久見人心,這樣就是自己重用自己,謂之「自重」。

 

有一位志工常感覺自己未被重用,然而他的組長卻時常埋怨有活動要籌備或舉辦時都沒看見他的人影。可能這位志工因未被重用所以不想再來,也可能這位志工因常常不來,所以人家也無法適時地重用他。此有如難以決斷先有雞還是先有雞蛋,其道理是一樣。

 

別人要不要重用我們那是操之在別人,自己要不要重用自己則操之在我。有時候是自己先失去自信,繼而失去力量;有時則是漸漸失去力量,最後導致失去自信,兩者互為因果。無論是失去信心或失去力量,都是先從自己身上造作,之後才產生負面效應。此猶如俗語說:「物腐而後蟲生」,其實,人生的道理也是一樣,必有其前因後果。

 

別人要重用我們,這是我們的好因緣,除了惜緣,更要感恩。別人不重用我們,自己就要下反省的功夫:是自己不具備被別人重用的條件呢?亦或別人的分別心使然?如是前者,則反求諸己,繼續努力學習、虛心受教、自我充實。如是後者,則「天生我才必有用」,以自己的精進心對治別人的分別心,從中啟發感恩心,終有一天會因緣轉變,屆時自然會形勢比人強、日久見人心,這樣就是自己重用自己,謂之「自重」。

 

有一次,證嚴上人走訪慈濟醫院,在門口見到一位委員閑著,就問道:「妳怎麼站在這裡沒事?」這位委員回道:「醫院沒什麼事情!」上人訝異回道:「醫院這麼大,怎麼會找不到事情做?」並說:「要用心找事做,不要讓時間空過!」這也是讓人心生警惕的隨機教育:自己都不主動,要別人如何任用?更甭談重用。「天助自助」就是此理,它強調還是要從自己本身先做起。

 

「強將手下無弱兵」,那是既為強將則必有其領導特質,他能讓手下人人有機會自我發揮、主動承擔,從中培養自信而肯定自己。「明師出高徒」雖師徒有緣,其實最終還是「師父引進門,修行在弟子。」要不要道業增長,還是要端看自己是否自我精進。

 

無論是“強將”或是“明師”,他們大都具備「才德兼備」的領眾特質,對人與事的運籌帷幄自有其過人之處。用人或治事之道,心念上不能有人與事的好壞偏見與武斷,如能以「疑人不用,用人不疑」及「信己無私,信人有愛」的心量與胸襟去做人處事,則自然能做到「人適其職,人盡其才」的妙境。

 

與其要別人重用我們,不如自己先重用自己。」別人對我們不重用,而我們自己又不自重,這樣人生的路會越走越沉重。不管別人對我們有無重用,只要我們自己很自重,則無用之用是為妙用,因為天生我才必有用。有沒有被重用不是決定在別人,而是決定在自己。隨時心存正念,則心靈就是我們的主人,這樣自己才會是自己生命中最大的貴人。

 

 

文 / 劉濟雨

 

 

 

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