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好好把握機會發揮良能與功能,一旦有一番好做為或事情成功了,就要功成身退而不居功。其精神就是:承先啟後、成就別人,也因能上求下化而自己則順理成章成為中流砥柱。

 

「上臺容易下臺難」、「換了位置就換了腦袋」這是平時坊間常有所聞的俚語,在現實的生活中的確是不難印證。人有時一旦被賦予重任或位居高職,稍一不慎很容易顯現出不可一世的心態而不自知,而在功成名就之際要他保持謙卑甚或因緣轉變要他放下名相,這是何等的困難。有時候,人一旦換了工作崗位,結果他的思惟也因遷就現實利益而一夕改變,甚至違背自己一向以來所堅持的原則而人格迥異。所以,要做到「碰到困難就上」還容易些,要做到「碰到榮譽就讓」這就要大大地考功夫了。

 

「安安分分守己」才能讓生活過得輕安,「轟轟烈烈為名」會令我們多欲則不剛。古代諸侯立國的大原則是要謙讓就位,最後又功成不居。所以老子就說:「功成,名遂,身退,天之道也。」這是上古文化的傳統思想,後來儒道兩家都奉此為圭臬。

 

孔子非常讚揚身退之道,尤其伯夷、叔齊、泰伯視榮華富貴如浮雲,更讓孔子讚歎有佳,認為這是中國文化謙虛禮讓的精神。伯夷叔齊更有不念舊惡的美德,有人對不起他的,過去就算了,不會懷恨在心,所以跟別人的仇怨就沒有了,而壞人也漸漸被他們所感化。

 

其實,孔子的意思不是鼓勵人們不要承擔重任或承接官位,而是說你有才幹的話,就好好把握機會發揮良能與功能。更重要的是,一旦有一番好做為或事情成功了,就要功成身退而不居功。這種「碰到承擔就上,碰到榮譽就讓」的胸襟與氣度,實在是我們要去學習的,其實這也是一種人生哲學。

 

求于人者畏於人,求是痛苦的,

或眷戀於已得到的也是痛苦。

 

一個人的道德修養如真要做到「君子坦蕩蕩」,必須要做到「棄天下如敝屣,薄帝王將相而不為」,把至高無上的皇帝位置丟掉就像丟掉破鞋子一樣,為了終身的信仰與理想可以出將入相、富貴功名都不要。孔子所標榜的崇高人格就是要做到這個地步,自然而然會「君子坦蕩蕩」。所以,無欲則剛,有欲則不剛,做到無欲或少欲時自然就不會如曾子所說:「求于人者畏於人」,意即對人對事有所求就會害怕人。向人借錢就是如此,總是畏畏縮縮,求是痛苦的,或眷戀於已得到的也是痛苦。

 

有一次,一位承擔組長工作很久的志工,因為做到起煩惱心而向證嚴上人請辭組長的職位,上人觀機逗教回道:「修行路上做累了就要辭職?你向我辭職,那我要向誰辭職?」並說:「我沒有叫你下來,你就不要下來;等你做到不想下來,我就會請你下來。」上人以如此的睿智教誨弟子,其中心思想與儒道有不謀而合的深邃意境。

 

知道你有才幹而付于你重任,希望你把握機緣、勇敢承擔,等到承擔至大有所為也功成之時,就要懂得識時務、順因緣,在關鍵時刻「功成身退,急流勇退」,緣起則把握當下,緣滅則隨緣放下,這樣才是真有兩下子。然而身退與勇退絕不是「道心停退」,也不是「不進則退」,而是「法脈傳承,世代交替」,其精神就是:承先啟後、成就別人,也因能上求下化而自己則順理成章成為中流砥柱,這也是一種很美的意境。

 

人生如戲,一旦上臺就要能把握角色盡情揮灑,演完了不論有無掌聲或喝采,自己拍拍手恬淡下臺,這樣才是瀟灑走一回、千山獨行不必相送的人生。要做到這樣,就要有「非上非下」的宏觀與視野,這也是「不二法門」的意境。

 

以勇氣挑起重擔,隨順因緣適時放下,

功成而不居,一分獎勵即一分鞭策。

 

子貢問孔子:「賜也何如?」孔子回道:「女器也。」再問:「何器也?」「瑚璉也。」子貢看見老師評論三個同學,自己忍不住而問孔子:「老師!你看我怎麼樣?」孔子回答:「你是個東西!」此處不是指一般罵人的東西,而是指這個人有東西,這個人是個典型之意。子貢再問:「那我到底是個甚麼東西呢?」孔子說:「你是瑚璉」。瑚璉是古代的玉器,是用來供於廟堂之上的,代表「高貴」。

 

子貢才具高、本事大,個性豪邁慷慨又勇於承擔,大小事難不倒他。有一次魯國有難情勢危急,孔子本欲親自出馬解決,後來子貢見狀自動請纓說道:「老師!我去。」子貢是外交、政治、經濟的大通才,在主動承擔重任之後以其才幹與智慧而穩定了魯國。然而,功成之後他卻「賜不受命」,堅持不要祿位也不要爵位,也不因平亂立大功而驕傲,所以孔子稱讚他有如此高貴的風格,而以瑚璉形容他。

 

人在碰到大承擔時要能以勇氣挑起重擔已屬不易,如能在忍辱中承擔更是可歌可泣,而之後也能隨順因緣適時放下更是可敬可佩。證嚴上人推動慈濟志業四十五年期間,每每在國際性的大災難中帶領慈濟人跑在最先、做到最後,而屢獲國際間的高度肯定。在每一次的頒證表彰大會中,上人從沒有一次親臨會場或上臺接受表揚,反而將此肯定與榮譽回歸全球慈濟人的共同付出。

 

二零一一年十月,證嚴上人獲頒菲律賓東方大學人文榮譽博士學位及美國羅斯福基金會傑出公共服務獎兩項榮耀。其中,羅斯福基金會傑出公共服務獎是首次移師至海外頒獎,也是第一次頒贈給美國境外傑出人士。即使如此,證嚴上人還是謙卑言道:「天下事要天下人來做,獎勵雖集于證嚴一身,但實質榮耀應歸於所有慈濟人。」並說:「一分獎勵即一分鞭策,凡我慈濟人今後應更加努力。」

 

每次獲獎,證嚴上人總以平常心面對,並以感恩心感恩全球志工為世界的苦難而付出無私的大愛,也因如此 悲天憫人的虛懷若谷,而更獲得全世界及慈濟人的尊崇。這就是「碰到承擔就上,碰到榮譽就讓」的最佳佐證與寫照,也是最令人敬仰的以身示教了。_____ 劉濟雨

 

 

 

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