十多年前尚未接觸慈濟的時候，我與內人已多少有接觸佛法。由於是從淨土法門入佛門，所以初期的學佛是以念佛為主，內人是走到哪裡念到哪裡，念得十分勤勞。我則因地、因時制宜。
猶記得有時候我們一起外出在餐廳用餐，菜未上桌前，內人即把握時間念佛，我則坐在對座無所事事，不太敢念。因擔心兩人對坐在那裡，各人嘴巴喃喃念佛，在外人眼中會是一幅不太搭調的畫面。至少在不是佛堂的公眾場合裡，我感覺很不習慣，也念不下去。那時，內人與我每天早晨的簡單念佛持咒，是我們早期的學佛啟蒙階段。可惜那時的學佛是進進退退、拖泥帶水，不懂得精進。
至一九九二年，內人接觸慈濟之後，將濟貧教富的入世工作，由自己本身做起，並帶動自己工廠的員工一起投入。彼時，我雖認同也樂觀其成，但因為還正在享受著打球及吃香喝辣的人間福報，所以每逢週末日，當內人帶領員工及志工們深入窮街陋巷或荒郊野外做慈濟時，我也會即時把握因緣，與球友們在晴空萬里的草原上追逐可愛的小白球。那時，內人深入苦難的時候，我則深入球場。內人勤耕福田的時候，我則勤揮球杆。
一直到一九九三年年中，內人認為這麼好的慈濟工作，男眾也應該來投入，力量才會壯大。因此處心積慮要我也一起來做，由於當時訪貧的工作大部分都安排在週日，這與我打球的時間衝突，那時我常回以「我沒有阻止你做慈濟，你就要很感恩了，請你也不要阻礙我的興趣。」就這樣河水不犯井水，夫妻爬山各自努力。
有一天，內人覺得因緣成熟，向我建議，由我帶隊回台灣花蓮尋根。我一聽，一趟尋根要十天，而且聽說早上三點半就要起床做早課，那時我的生活有時候甚至清晨一兩點才睡覺，哪有辦法適應三點半就起床，因此我迅速給予拒絕。
彼時，內人對我說了一句話，她說：「一個企業家，如果在一年當中，抽不出十天去做一件有意義的事，他的企業是失敗的」！就衝著這句話，我懵懵懂懂在沒有經驗之下，帶領了二十多位馬來西亞的志工回花蓮靜思精舍參訪。是次尋根，想不到卻是改變我一生的一大事因緣。因此我常說，我不是被我家師姊度進來慈濟，而是被她「設計」進來的。
原本固執剛強的凡夫俗子，在精舍的日子裡，受到正信佛法的熏陶而反觀自照，在觸景生情之下，數不清多少次暗自落淚，深深懺悔從無始以來自己的我慢與無明，在心悅誠服於證嚴上人的恩德感召之下，我把握因緣立即皈依證嚴上人座下。
現在回想，如今內人與我的全心全職投入志業，是緣自十年前生命中一次重要的尋根。一次尋根啟發了我們的慧命，而改變了我們的一生。如今，一生一心一志只做一件事，那絕對不是機緣的巧合，而是因緣的成熟與智慧的抉擇，嚴格說來，它更應該是冥冥之中的因緣注定。所以，現在只要有舉辦講座會，我都會跟來賓朋友說：「請您給我兩小時，我會給您幸福美滿的人生。」但我們發現，有些人連要給自己兩小時都很困難，更遑論是十天。
早期的嚮往西方極樂世界，到如今的投入東方慈濟世界，無非是要找尋心靈的淨土。心淨則國土淨，所以淨土不管是在哪一方，它一定是在心淨的一方，那就是在人間，也就在眼前，嚴格說就是在心中。在慈濟世界裡，我們看到了許多的苦難與不幸，也在這些充滿苦難與不幸的人間，看見許多菩薩身影，見證了許多人間的大愛。
這些黑暗角落的人間美善，其實就是人性的光明在人間綻放，它讓我們在人間看到希望。先不要管要不要成佛？要怎麼成佛？要去西方、東方或要在人間成佛？至少我們已經在娑婆世界找到人間淨土，那就是付出大愛後的內心清淨與法喜，這就是分分秒秒可以隨現在我們身邊、可以讓我們用眼見證、用心感受的人間極樂淨土。
「菩薩所緣，緣苦眾生」。沒有眾生的苦，就沒有什麼好修行了，人間因有苦，所以好修行。證嚴上人慈示：「修學佛法不是以做學問的心態將佛經拿來鑽研，鑽到最後不見天日。或是背誦一些佛經裡的專有名詞而佛言佛語，如此只是停留在思想的層次。」
因此，真正的學佛是以出世的精神做入世的工作，以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行，走入人群、深入苦難，讓苦難的人離苦得樂，讓行善的人福慧雙修。如此，找到苦與樂的緣起，我們方能體會「苦樂參半」的苦還不算是最苦，因為還有一半的樂。「苦樂參半」的樂才是最樂，因為吃過苦才能體會樂。
投入慈濟的志工工作後，先不管可不可以了生脫死，至少我們不會再醉生夢死。只要一心清淨，西方極樂世界很容易就找到，它不在天邊，而是在眼前。東方慈濟世界我已經投入，因為它不只在心中，那更是一大事因緣。不管是西方極樂世界，或是東方慈濟世界，只要人人心中有長情、有大愛，那就是生活在歡喜自在的「淨土世界」。 _____ 劉濟雨
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