慈濟基金會台北分會，於12月24至26日舉辦七場「2009年歲末祝福感恩會」。精舍常住德安師父對眾開示，其內容平實親切，句句押韻，她時而國語時而台語，純真的妙音，博得在座們笑聲連連。
生活的智慧
● 師父介紹一帖可以解運途(台語，意命運)，運氣會越來越好的秘方給你們，好不好？『心開運轉福就來』我們要樂觀來過每一天的八萬四千秒關，樂觀就是力量，我們來這世間只是過客。
● 我們的身體只有使用權没有所有權。每天睡覺就是小死，睡越久死越久。有人問上人如何長壽？上人說「每天減少睡眠，就是長壽」，本來睡十小時，減為八小時或改為六小時，每天不就添壽三小時。
● 不工作的人是四等國民，等吃、等睡、等玩、等死。上人說「世間没有做死的，只有氣死，驚死，還有煩惱死」。
● 人生有目標，千斤萬擔也能挑，人生没有目標一枝稻草也彎腰，能擔才能成長，不要怕責任重大。來世間就是要今天比昨天更勤勞，比昨天更有愛心。
● 師父再給你們一帖「無量福」秘方，可以消災、消業障，好不好？會眾笑得大聲回話「好」。『甘願做，歡喜接受』
● 我們做什麼都要說「甘願喔」，因為「能做是福氣，不能做是廢氣，不做是損失，而且要做到最後一口氣」要如何得到無量智慧，甘願做，歡喜接受，痛快打八折，病苦加利息。
● 口說好話，人見人愛，說好話就是點光明燈，你今天講一句好話，就是點亮光明燈。
●走一步進一步，越走越進步，就會見到光明路。
● 我們要學兩下，把握當下，放下身段，縮小自己跑進別人的心坎裏。
● 我們的身體有 二十甲 ，手指有 十甲 ，腳指也有 十甲 ，只要努力做，簡單吃，有一天就會富有。懶惰又愛花錢，人生最悲哀。
● 拜拜是拜嘴巴，拜拜則是虔誠最重要。我們台灣人很迷信，擲杯茭、抽籤詩，這些都是騙人的。全世界只有台灣才有這種民間事，作頭七也是迷信。我們不要迷信，要正信，是看心理不是看地理。時時好心，時時好日。
● 我們的嘴巴上唇是天，下唇是地，一講壞話，就驚天動地。我們要說好話，祝福自己做好事，做到最後一口氣，還要生生世世。不要再說要救台灣，我們的嘴巴要發願，不要詛咒。要祝福台灣風調雨順，國泰民安，發大心得大福。
● 遇事要善解，不要比較。上人說「從變化中考驗智慧，埋怨代表我們没有智慧」每天事情要經過規劃，經過變化，如何美化，就是一套文化。
慈濟功德會與靜思精舍的財務是分開的
● 慈濟功德會與靜思精舍的財務是分開的，當年上人出家時發了三個願，一、不靠香油錢二、不誦經賺錢三、不化緣。精舍的特色是没有功德箱。我們的竹筒是引導大家日日行善，日日福慧增長。
● 精舍建築分十四期工程完成，標會來蓋，或有錢才蓋，都是由上人和常住師父們自食其力所完成，我們没有週休二日，每天3：50起床，收工就晚上十點了，我們每天日夜趕工，把工廠當道場，心是寺廟，口說好話是唸經，日夜付出是行經，上人說：「唸經千遍，不如做一遍」。
● 安師父記得剛來精舍時，剛好要蓋第三期工程，還籌不到錢，他就跟上人說「師父不要煩惱，賺錢看我」那時候講話很誇張。為了蓋精舍，每天工作十八小時，賺錢起厝買土地。精舍的大殿是鐵皮屋，下雨時就漏水，邊拜佛邊接水，「好天畫龍虎，落雨天叮噹鼓」(台語)精舍很簡陋，現在精舍正在蓋觀音殿，土地是貸款的。
● 現在精舍生活比較穩定了，四種生產，香積飯、五縠粉、蠟燭、手拉坏的收入，以前做過二十一種手工。這次救災就是用香積飯，出了四個貨櫃送災區。精舍辦活動的伙食費，都是常住師父負責，過年間，每天有四千人的伙食，也是常住師父們承擔。安師父幽默自述，我治療四顆牙齒，繳了兩萬塊外，還要排隊加付掛號費，不能插隊。
● 慈濟功德會的錢都是專款專用，國外賑災的經費都是取之於當地，用之於當地，上人對海外僑民說：「你們腳踏人家的地，頭頂人家的天，一定要付出愛，才能得到愛」没用到台灣的錢，還名歸於台灣，因為都是以「台灣慈濟功德會」的名義行善。
● 慈濟被誤會「把台灣的錢拿到國外賑災，慈濟好有錢。」上人做事都是没有錢又没有人之下做的；在民國六十八年時，上人呼籲蓋醫院，有人問她，師父你有多少錢要蓋醫院，「三千萬」「不行啦，至少要六、七億。」上人講一句很感人的話「我没有錢没有人但是我命一條。」
● 當時日本一位企業家，要出二億美金，等於台幣八十多億。上人一塊錢都没有收，她說，收了，這醫院就是日本人的，不是台灣的。
● 有人就說：師父勸募好辛苦，有的捐五十塊，花掉計程車四百塊，還要跑到 四公里 外去收，乾脆幫他出比較快。
● 慈濟醫院共有六所，從來没有賺錢；醫護及工作人員都要薪水，而且花蓮原住民今朝有酒今朝醉，無常來時没錢醫，没有儲蓄的習慣，別的醫院就會把這種案例轉到慈濟醫院。
● 金融風暴學生午餐，註冊費，上人說「教育不能等」社會要好要有三良，良醫、良師、良相，全省慈濟人都關心學生的課業。
● 台灣八八水災有五十二個國家的慈濟人勸募給台灣，還有在安師父手中接待十四團的大陸人，專程到慈濟捐錢，「師父，我們是浙江來的三十多位老師，我們來捐錢」共捐了人民幣五千塊。
● 還有湖南來的三代同堂，安師父告訴他們，台灣水災很嚴重，没有房子住，你們要不要幫他們，他們馬上拿一百元人民幣，排隊捐款。上人在大陸救災，是要啓發人人的愛心，現在已經發芽了。
● 各位郷親，你們捐的錢，點點滴滴都是用在救人。
● 我們把愛傳下去，好不好？大家齊聲說「慈濟有心又有愛，有錢在別人口袋」。
● 上人做慈濟是出錢又出力還出創造力，還要做到五體投地，也要守戒律。上人創造慈濟功德會，不是為賺錢，目標在淨化人心。
● 世界上什麼力量最大？唯有大愛才能消弭天下災難。做慈濟是賺歡喜。
● 有人說台灣現在的電視吹起「韓風」，大愛台在印尼是颳「台風」當地有兩條無線，多看大愛台，是心靈的希望，平安吉祥跟著來。
● 八八水災時醫生們義診還要往診；往診是藥送到病人的手，看到病人服藥在口，看到吞下再走，你們說這樣有「功夫？」(台語，周到之意)八八水災的新住屋一戶要三百萬，有人說師父，他們比我們住得好，師父說：給人家要給最好的，不是你不要的。若不是佛菩薩，誰能擁抱蒼生。
吃素與孝順
● 牛馬駱駝吃什麼？吃素，老虎獅子吃什麼？吃肉。老虎吃肉懶惰不工作，很兇又駡人，而且是四等國民，等吃、等睡、等玩、等死。蓋精舍時，我們用鐵線綁鐵枝，這樣吃素有没有耐操？
● 有一句話你們要背起來「萬物屍體，不要埋在肚子裏」(台語)，現場大家一句句跟著師父唸。師父再舉精舍大寶(狗狗)素食的故事，大寶禁得起雞腿的誘惑，不再吃肉，還不抽煙不嚼檳榔 (逗得孩子們笑喀喀)。
● 師父還說「煙」是火燒西方淨土，所以不要抽煙。
● 還說了在馬來西亞就讀慈濟幼稚園的五歲孩童，影響媽媽吃素的故事，引導大家飲食少肉多蔬。現在歐洲比利時提倡吃素可以減少碳足跡，救地球，所以他們每週四，三餐都吃素。吃素不會没有血紅素。
● 全省有六所慈濟醫院，唯没有設老人院，因為證嚴上人希望家家戶戶都是老人院。
● 有一次我請示上人什麼是孝順，上人說「面上無瞋供養」你臉臭臭的，就不算是孝順。跟父母親「口裏無瞋吐妙音」。父母叫時要全身武功「手腳要快、腰要軟、面要笑、嘴要甜」，不可以一指武功，這邊一指，那邊一指的。
● 安師父談到照顧她病中母親時，母親無法言語動彈，她就當母親的不請之師，眼觀母親的臉色，耳聽母親的呼吸聲，來判斷母親的需要。上人說：「人生最大的懲罰是後悔」。不要等到父母往生，再來哭哭啼啼，那就來不及了。台灣人很顛倒，死掉了才請五子哭墓，其實那是吵活人也吵死人，對亡者没有幫助。
● 安師父每天起床都會對媽媽說「媽媽早」「媽媽我愛妳」講這句話是很貼心，没有講是没有良心。你對別人都可以講我愛妳，而對養你這麼多年的媽媽，都没有說出來。
● 什麼是二十四孝？「每天二十四小時讓父母微笑，叫做二十四孝」
● 雖然媽媽很嘮叨，那是「愛之深，教之切」就像老師一樣，不是「責之切」喔。不要嫌媽媽嘮叨，要這樣想「感恩喔，給我們叮嚀」平常要學善解，「善解得大智慧」
● 父母親是孩子的模，身教言教不要天天呱呱叫。
● 師父再說偷錢孩子的故事，在大愛媽媽善導下，孩子不再偷還會存錢作善事。
志工心、菩薩行
● 做志工是一份使命感，所以 上人曾說過一段話「在過去生中一定是做憨工」，這意思是說:「捨身」，不惜自己的身命、手、腳去付出，也是佛陀教化弟子的布施:「財施、法施、無畏施」。
● 大家是否有體會做志工是很有福報? 不需要繳學費，只要認真「體會」，就能天天開「智慧」。
● 最近我發現，回來做志工的師兄、師姊在精舍用餐好像很緊張，很快的用餐完畢，比我們常往還快。在打掃精舍環境也很賣力，很怕在時間內做不完，在這兒，我要向各位師兄、師姊拜託，一切要輕安自在，飯要吃飽，把菜吃光光，我們常住才不會吃剩菜哦!
● 至於環境清潔，不要趕，在時間內做不完沒關係，只要早會時間一到;你們要放下手邊的工作準備集合上早會，剩下的工作我們常住會繼續完成。看到大家生活得很緊張，我們會心疼的。
● 上早課時，如果有感冒咳嗽的師兄、師姊，就請你們排坐在知客室旁，萬一需要咳嗽時就可以很快的到外面咳，才不會打擾到做早課的寧靜，尤其是靜坐時間，俗語說:「寧動千江水，勿擾道人心」的道理即是如此。
● 還有進入大殿要整齊，才不會零零落落，慈濟的美就是美在整體。師兄、師姊如果早會要上台心得分享時，只要說:「上人，常住師父，三地的院長、醫生、師兄、師姊「大家好」，不要說「阿彌陀佛」因為現在慈濟已是全球化了，志工的信仰都不同，所以只要招呼「大家好」即可。
● 志工菩薩行的一舉手、投足真的能渡化人，「身教、言教，勝過每天呱呱叫」。志工影響的層面有醫生、有警察、有老師、有學生。師兄、師姊你們不能輕視志工的言行舉止，但是做志工要有五心級才行:
● 慈悲心: 帶人要有藝術，慈師父，如師父是典範。多鼓勵，多成就別人是妙方，「苦幹、實幹，人人稱讚」。不執著、不貪名、不貪利、不掌權，好機會給別人，希望他人比我好的胸懷。對人、對事要「停、看、聽」，才不會被左右心境，不落入是非。
● 同理心：將心比心，就不會煩心。
● 耐煩心：一般人任勞容易任怨難，所以耐煩心很重要，不好的聲色對待別人，會斷人慧命，要小心。
● 受持心：人生是一本書、一天是一張紙、愛心是一枝筆、力行是文字，今天一個好。
● 動作是明天的文章，是後天的歷史，對人好就是受持。
● 同時做志工要有歡喜心，我們可以自己驗收成果，每天的心情:如果是歡喜打(0)、是無明打(X)一個月下來看看自己(0)多，還是(X)多。 能(0)多的話，那就能享受「四多」
● 心中有法 歡喜多。口中有德 福報多。耳根清淨 祥和多。目中有人 助緣多。
● 能如此心中有免疫力就是S.R.C結構，大愛為樑，智慧為牆。否則會變成土石流，上人說:「心中有怨、有煩惱、是非多就是心靈的土石流。」
追隨 上人有24年之久，學佛之路的心路過程
1. 迷信轉為正信 : 之前拜佛只拜大佛，到處跑道場，到處朝山，身上隨時帶筊杯。
2. 惡念轉為善念 : 在家時和母親相處並不是很融洽，見到上人時請示上人「什麼是孝順?」 上人說:「面上無瞋真供養，口裡無瞋吐妙香」，我聽了隨之開悟。
3. 雜心轉為專心 : 修行之前心不專，一心只求神通，直到在精舍工場從做當中體會唸佛三昧，心、口合一、法喜充滿，
4. 化小願為大願 : 發多大的心就有多大的福。精舍常住師父開口學說話是從慈濟有列車來參訪開始，從中也是體會到說話比做事還困難。
但是一路走來真是感恩，感恩 上人、感恩常住師父們的疼惜，讓我照顧母親有11年之久，後7年因腦部開刀臥床4年半的時間，每天必須幫忙翻身200次，那段時間不能安心輪流精舍的工作，還受到很多的協助，感恩之情難以言喻。
母親離開人間之後，我又住院開刀，深深明白要能把握做慈濟的因緣，所以發願這輩子一定要把握接引會眾十萬人，沒想到從一月到二月我已募到千人的會員，真是有願就有力。
慈濟路上很清楚學到:世界上什麼路最遙遠 沒有目標的路最遠。世界上什麼承擔最重→不肯承擔最重。我們要「一師一志，輕安知路」。
林英美師姊 記錄
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